60.

Die Sgönaunken haben auch oft den Leuten der Umgegend die Kinder vertauscht und die ihren statt derselben hingelegt; hat man die Wechselbälge aber zum Sprechen bringen können, so haben sie sie wieder wegholen müßen. So hatten sie auch einmal einer Frau ihr Kind vertauscht und dieselbe hatte es bald gemerkt, aber nicht gewußt, wie sie den Wechselbalg zum Sprechen bringen könne. Da hat ihr einer gerathen, sie solle Eierschalen aufs Feuer setzen und darin brauen; das hat sie denn auch gethan, und kaum haben die Schalen über dem Feuer gestanden, so hat sich das Kind erhoben und hat gesagt: »Siebenmal habe ich den Bremerwald abbrennen sehen und habe solch Brauen noch nicht gesehen.« Und kaum hat es das gesprochen, so hat auch der Frau eigenes Kind bereits in der Wiege gelegen.

Vgl. unsere Nr. 7, 117; Grimm, Mythologie, S. 437 fg., wo den Zeugnissen über das Vorkommen der Sage auch bei nichtdeutschen Völkern noch die Litauer hinzuzufügen sind; vgl. Schleicher, Lituanica, II, 31 fg. – Noch andere Stellen, wo [72] dasselbe sich findet, Schambach u. Müller, Nr. 149 mit der Anm.; Pröhle, Oberharzsagen, S. 48 mit der Anm. 209; Unterharzsagen, Nr. 128 mit der Anm., S. 223, Nr. 248, 293, 368; Wolf, Zeitschrift, II, 183.